터

억압된 것은 다시 돌아오는 법 아니겠습니까^^
저도 지방 중상류층 집안 출신으로 서울서 많은걸 느꼈지요.

제3세계 위성국가 엘리트란 이런 사람들이구나 느끼게 해준
강남과 평창동 부잣집애들, 우리집보다 못살면서 지방 무시하는
강북애들, 구로 달동네에 처음 갔을때 느꼈던 판타지같은 비현실성..

제 이야기같아서 적어봅니다.
(사회성은 나이먹으면 누구나 길러지니 걱정 마시길^^)

간만에 들와봤더니 까인 댓글이..ㅋㅋ

1. 저는 출신지역이 어디든, 경제력이 어디든 먼저 타인을 무시해본 적은 없었습니다. 저희 집보다 잘살든 못살든 타인은 저를 무시해서는 안되고, 저 역시 타인을 무시해서는 안되지요. 별고기님은 제가 무시당해서 기분 나빴던게 그렇게 불편하신가요?

2. 그 엘리트 중 진짜 진골들은 다 해외로 나갔습니다. 미국서 취직한 애도 있고, 홍콩으로 간 애도 있고.. 결국 한국을 지배하는 건 걔들이더군요. 저희 집 정도의 지방 중상류층과 진짜 진골에는 차이가 있습니다.

3. 그.. 제가 갔던 달동네는 어쩌다 알게 된 친구의 집이었는데, 자신의 생부가 누군지 모르고 어머니가 중학교때 재가해서 고아로 자란 애였습니다. 그 친구는 골프장에서 사기다마(당구용어지만) 쳐서 내깃돈 뜯어먹고 사는 어느 아저씨와 옥탑방에서 같이 살았는데(일종의 확대가족인 셈입니다), 옥상까지 올라가는 계단이 없어서 사다리를 타고 올라가야 했습니다. 이쯤 되니 판타지라고 느껴질수 밖에 없더군요.

4. 잘난척하려고 쓴 건 아니었는데, 별고기님이 언짢으셨던 모양이군요. 암튼 죄송합니다.

"111"님의 첫 댓글에서 보이는 논리적인 오류는 자신에게 어떤 "느낌"을 느끼도록 강요한 서울이 부당하다고 주장하는 자리에서, 정작 자신도 그 "느낌"을 만들어낸 (부당한) 분류도식을 똑같이 활용하고 있다는 거에요. 그러니까 표층에서는 반대의견을 피력하셨지만 심층의 논리구조는 동형이라는 점에서 그 반대는 올바른 반대가 될 수 없다는 겁니다.

아마도 "111"님이 서울에서 받았던 그 "느낌"이란 걸 말로 풀어내 보자면, 어떤 눌린 기분, 지방에서 올라온 자신을 서울애들이 (경제적, 문화적으로) 무시하는 기분이었을 거라고 생각해요. "111"님은 그것이 부당하다고 생각하셨고, 그랬기 때문에 첫 댓글의 두 번째 문단(제3세계 위성국가~ 판타지같은 비현실성..)을 쓰신 거죠. 하지만 문제는 그 두 번째 문단 역시 강남과 평창동의 부잣집 애들을 <제3세계 위성국가의 엘리트>란 이름으로 비꼬고, 강북애들을 <우리집보다 못살면서 지방 무시한다>고 비웃고, 구로구 달동네를 보면서 <판타지처럼 비현실적>이었다고 놀라는 인식을 보여주고 있다는 점이에요. 서울을 경제적 빈부정도에 따라 계층적으로 구분하셨고, 그 계급 피라미드의 최상층(강남과 평창동의 부잣집 애들)을 부정하기 위해서 (제3세계/한국의 대립항인) 제1세계라는 외부를 동원하셨어요. 이 제1세계라는 외부는 "111"님의 두 번째 댓글 2번에서 부분적으로 "진골"과 "해외로 나간 애들"로 변주되기도 합니다. 그러니까 "111"님은 서울애들이 "111"님을 무시하기 위해 사용한 중심(서울)-주변부(지방)의 위계도식을 조금 더 세분화했다 뿐, 자신의 반대 주장에 그대로 활용하신 거죠.

하지만 강북애들이 “111”님을 무시해서는 안 되는 이유는 “111”님 보다 못 사는 주제에 “111”님을 자신보다 못 살 것이라고 착각한 인식의 오류 때문이 아니라, 그 같은 경제적 계층지표와는 무관하게, 한 인간이 다른 인간을, 사회적 지위가 낮거나, 경제적으로 좀 빈한하거나, 문화적 취향이 덜 세련되었다거나 같은 외부적 요소를 들어 무시해서는 안 된다는 당위 때문이잖아요. 인간은 어떤 경우에도 사물처럼 평가되어서는 안 되고, 인간 사이의 위계를 세우는 것도 근본적으로는 부당하며, 우리는 언제나 타인을 그 자신으로서 대면해야한다는 도덕적 당위 때문에 “111”님을 기분 나쁘게 한 서울애들은 유죄인거죠.

두 번째 댓글 1번(저희 집보다 잘살든 못살든~ 무시해서는 안되지요.)에서 “111”님은 이런 인식을 보여주고 계십니다만, 같은 댓글 2번에서는 여전히 빈부를 기준으로 자신의 집(지방 중상층)과 상층 엘리트(진골) 사이의 계급적 구분을 시도하고 계신다는 점에서 문제적이라고 할 수 있어요. 혹, 그 문단의 의도가 “잘난 척할 생각은 없었다”(우리 집은 그렇게 잘 사는 게 아니다)에 맞춰져 있다고 하더라도, 여기서 지적하는 것은 그에 선행하는 논리구조이니까...

그렇다면 "별고기"님이 <당신은 제4세계 행성국가 엘리튼가염.ㅋ>이라고 비꼬신 것도 이해가능해집니다. 무시당한 자신의 울화를 그들과 똑같은 논법으로 서울애들에게 투사한 “111”님의 논리적 오류를 냉소적으로 지적하신 거라고 생각해요. 겉은 반대가 되었지만 근원적으로 바뀐 건 아무 것도 없죠. 부당한 무시에 대한 “111”님의 대응이 올바르지 못했기 때문에, “111”님의 대응논리는 서울애들로부터 그대로 되돌아와 <제4세계 행성국가 엘리트> 같은 식으로 “111”님의 목을 옥죌 수 있다는 걸 “별고기”님이 보여주신 것이라고 생각해요.

괜히 뒷북치는 것 같아서 쓸까 말까 고민했지만, 보니까 탈식민주의와 관련해 “cryingkid"님이 스피박을 인용하면서 이런 논리적 오류에 대해 쓰신 것도 있고 해서 한번 적어봤어요.

앗, 노여움을 푸세요. 자극하려고 적은 글은 아니었고, 다만 댓글로 오가는 얘기 속에 논점이 명료하게 드러나지 않는 느낌이라 제 생각을 적었던 건데, 그게 "111"님의 기분을 상하게 한 것 같아요. 논쟁 속에 감정이 섞이면 굉장히 기분 나빠지잖아요. 제 본뜻은 그렇지 않았으니, 웃음표시 속에 담은 속상한 마음 푸셨으면 좋겠어요.

음.. 지나가는 사람이 글을 읽다가 한마디 던지고 갑니다. (뭐 아는거 없는 사람이니 신경쓰지 말아주세요.)
지기님이나 111님이나 글의 원류적인 측면에서는 크게 다툴 이유가 없는 내용인것 같군요. 구로구에도, 평창동에서도, 그리고 인천의 가장 외곽진 곳에서도 살아본 사람으로서 볼때, (제 아버지께옵서는 전북 익산 농사꾼 출신입니다.) 111님께서 무슨 말씀을 하시는지 어느정도 이해가 되는 것 같습니다.

근데, 사회적으로 볼때 진골 엘리트라는 족속들도 크게 몇가지로 분류됩니다. 이게 굉장히 특이하고 간과해서는 안되는 부분인데, 이 부분에 대한 소위 111님께서 말씀하신 '제3세계 엘리트'들이라는 사람들에 대해, 특히 중남미 저널리즘에 관련된 제3세계 엘리트들과 한국의 소위 비유하셔서 말하는 '진골 엘리트'들의 차이에 대해서 근본적인 생각을 해봐야한다고 생각합니다.

사실 최상층 엘리트(갑부나 거부들이 아니라)들은 강남에 거의 없고, 많은 부분이 평창동이랑 성북동, 그리고 부암동에 있습니다. 그리고 이들은 말씀하신 것 처럼 한국에 없습니다. 거의 다 주로 미국으로 가더군요. 근데 강남 엘리트들과 (약칭) 세검정 엘리트들의 근본적인 차이는 세계를 바라보는 세계상이 다르다는 겁니다. 세검정 엘리트들은 청소년기부터 좌우가 섞여있습니다. (이게 어떤 의미로서든지) 이 혼란을 가진 사람들 중 상당후가 이십대에 부모님 세대의 삶에 반기를 들고, 삼십대가 되서 다시 그 자리로 돌아가기를 반복합니다. 저요? 저도 그런 사람들 중 하나라고 볼 수도 있겠지만, 그 사회로 돌아가지는 않고 있네요. 서울 강북에 부암동에서 홍제동으로 가는 길목에 판잣집들이 다닥다닥 붙어있는 동네가 있습니다. 멋부리는 사람들의 동네 청운동과 삼청동에서 도로 하나만 건너가면 옥인동과 청학동이 보이죠. 암튼 이들은 실체를 분명히 목격하고 있지만, 본질적으로 그 실체를 벗어나기가 어려운 사람들이 많습니다. 철학과를 수료한 친구녀석이 결국 미국에 M&A 연수를 가는 웃기는 꼴을 저는 목격했거든요. 물론 반대의 경우도 있었지만.

문제는 이들이 세상을 보는 안목이 여기 출신의 사람이 아닌 한, 그들이 따라올 수 밖에 없기 때문에, 정치/사회적 유착관계, 계급관계는 여기서 타파되기가 사실상 불가능합니다. 왜냐면 약칭 세검정 엘리트들은 세상의 좌우, 부르주아와 프롤레타리아를 모두 '목격'하면서 자라난 아이들이고, 이 계열 밖의 사람들은 브루주아의 삶과 프롤레타리아의 삶 어느 한쪽밖에 볼 수 없기 때문입니다. 양쪽을 경험한 사람들은 사회적 계급을 지속시키는 데에 훨씬 유리합니다. 소위 386세대들 중에서 세검정 출신의 사람들이 다시 이 동네에 자리를 잡으면서 각광을 받는 까닭(북창동 한옥마을, 부암동 카페촌 - 제가 볼땐 한심하고 웃기는 짜장면입니다만)이 그들은 시크함과 댄디함에서 교묘히 벗어날 수 있는 중립비스무리한 시각을 어쨌든 가지고 있기 때문입니다.

그렇다면 문제는 111님께서 말씀하신 것처럼 제3세계 지식인들이 가지고 있는 특징들에 대해서 다시 생각해보지 않을 수가 없는데, 제가 아는 바에 의하면 소위 중남미나 아시아권 제3세계 지식인들이라는 사람들은 독서편력과 사회경험에 의하여 이루어진 존재들이 자신의 사회적 목적을 이루기 위하여 '저널'이라는 다소 과격한 방식으로 그 무기를 취하는 것과는 별개로, 한국의 제3세계 지식인들은 이유야 어쨌든 '부모의 대성공'이라는 그늘(이것을 그늘이라고 인식하는 아이들은 제법 됩니다만, 그것을 벗어나려 한 친구는 딱 한명 봤습니다.) 아래에서 온실속 화초처럼 자라기 시작하고, 궁극적으로 거기에서 거부할 수 없기 때문이죠. 그네들이 얻는 '경험적 측면'은 한국 사회의 거의 모든 부분을 다룰 수 있음에도 불구하고 결국 머리가 자라고 대학에 들어가면서 그들은 현실을 벗어난 적이 없기 때문에 현실에 타협하는 방향으로 돌려버립니다. 여기서 벗어난 친구를 딱 한녀석 봤는데, 그런 녀석은 이미 해야할 일이 너무 많기 때문에 우리가 알기 어려울 정도로 바닥에 숨어있는 경우가 있더군요.

뭐, 이 부분은 이러쿵저러쿵 말하는 것 보다는 직접 삶을 살아온 실체들이 존재하는 부분이기때문에, 논리적인 설득력은 별로 필요하지 않은 부분인것 같습니다. 그것은 대안을 이야기할때 필요한 부분이겠지만... 글쎄요, 이 기괴한 한국 제3세계 지식인들의 가장 큰 허점을 10년 넘게 봐온 저로서는... 좀 착찹한 기분이 드는군요.